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时间不仅不能使历史恢复真实,而且随着强烈舆论的建立,往往会逐渐扭曲过去的现实。 我在法国待了20多年。 最大的体验是看历史是如何被谎言轻轻地取代的。 例如,在涉及中国开国元首毛泽东主席的问题上是这样的。 历史上毛泽东对法国现代史有着深远的影响。 法国历史上重要的存在主义哲学家萨特是有名的“毛派”。 他打着“人民事业”在巴黎街头叫卖的照片诱惑了法国一代左翼青年。

【要闻】法国先贤们对毛泽东的评价

但是,近年来法国出版了很多反毛着作,其中既有译者,也有法国“汉学者”写的。 其优势是对历史人物按照今天的标准进行道德审判。 道德审判历史人物是最荒唐的方法,“民主的”美国之父华盛顿还是有名的奴隶主! 事实上,今天很多法国人都忘记了他们的先贤是如何高度评价这个东方伟人的。

【要闻】法国先贤们对毛泽东的评价

对毛泽东评价最高的是法国前总统瓦里吉斯卡尔-德斯坦。 毛泽东去世时,他发给中国的吊电上有句话:“毛泽东的死,熄灭了人类的思想灯塔。” 卸任后,他活跃于法国学术界和舆论界,被选为法国学院士。 吉斯卡尔德斯坦认为“毛泽东代表哲学思想”。 “现代社会的国家领导人没有体现哲学思想,只是处理经济、社会、军事等一点问题。 法国人认为毛泽东努力体现哲学思想,将其付诸行动。 这是我们对政治的认识。 我们1789年进行的大革命,是为了哲学思想。 他说:“毛泽东思想也清楚地认识到中国正在走向哲学,即赋予中国人民最大的权力和最高的地位。”

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吉斯·卡尔德斯坦对毛泽东的这篇论述必须承认戴高乐将军和异曲同工有妙。 1970年9月9日,戴高乐将军退出总统职位。 这天他和他侄女玛丽-蕾丝·戴高乐比去中国担任外交官谈了中国。 当时的戴高乐说:“只有毛拥有在中国实现大变革的权威,而且只有他领导的政权才能使中国摆脱现在的不发达和无政府状态。” 他承认,尽管“享受着毛政权实现的各种变革”,但他不会成为“过分尊重个人”的共产党。 “当然,我需要能和毛主席会谈。 这是以法国和中国戴高乐和毛泽东为代表的会晤。 ”。 戴高乐个人确立了访华日: 1971年6月18日。 他在伦敦广播电台发表着名的“自由法国”演说是31周年纪念日。 不幸的是,正好两个月后,1970年11月9日,戴高乐将军去世了。 震撼历史的毛泽东-戴高乐会晤终于没有发生。

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这次没有发生的会议,再次“淹没”了实际发生的会议,同样在两位国家元首之间,其中一人还没有当选。 那是1961年春天法国未来的左翼社会党总统弗朗索瓦·米特兰访问中国,与毛泽东的对话。 30多年后,密特朗在爱丽舍宫招待中国国家主席江泽民时,我认为其实比戴高乐将军早,法国应该承认人民中国。

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特朗和毛泽东会谈访华后,写了一本《中国面临挑战》。 “毛不是独裁者……毛是人道主义者。 三十年来,这个人道主义者领导着征服中国的革命运动……他接受了作为士兵的任务,他服从纪律,没有遵守过规则。 甚至在中国,他也代表着新的人类。 智慧,文化对他来说没有意义,他是行动……”

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应该说法国民族和中华民族有很多共同点:骄傲、独立、智慧、伟大。 法国圣贤们对毛泽东的评价,其实是英雄看到的。 这在我们今天纪念毛泽东诞生120周年时有一些启发意义吗?

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