【要闻】新疆街头现穿黑袍女性 学者称其非维族以前传下来服饰

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我是社会科的研究者。 从事科学研究6年来，访问了天山南北156个城镇、街道、社区，无论是城镇、乡村、城市人还是农民，大家都有和平、稳定、幸福地生活在一起的共同愿望。

在和田大巴扎，我记得在喀什埃尔清真寺前的广场上，两个姐姐热情地介绍了维吾尔以前传来的眉笔。 是用羊油和奥斯曼草汁做的小棍子，漂亮姑娘的眉毛眼睛都是用这样的眉笔画的。

我的姐妹们在保养头发上有自己的技巧！ 她们经常涂自制的发胶。 维吾尔语叫“伊林穆”，是沙枣树橡胶。 这一套头发又便宜又有效，采用时用水融化，用手涂在头发上，晾干后头发又硬又亮，编的辫子不用梳子也不会乱。

但今天，我总是在街上看到一位黑长袍，满是黑线的维吾尔族妇女。 她们不仅遮住美丽的头发，而且完全看不见眉毛。 看到这个，我和我周围的很多人不禁产生了很多疑问:这样的阿拉伯国家常见的服装为什么出现在新疆？ 这样我们祖先不接受的“舶来品”，为什么被21世纪的新疆维吾尔族女性穿了？

亲爱的姐妹们怎么了？ 你的彩色裙子呢？ 用奥斯曼草汁画的月亮总是美丽动人的眉眼吗？ 你要把它编成一根俏皮话的小辫子吗？ 你知道吗你捂住自己的脸，穿上厚厚的黑色长袍，你把自己与这个美丽的世界隔绝！ 你切断了自己享受健康、文明、自由、幸福生活的权利！ 你切断了自己作为女性建设好房子的权利！

历史上，我们维吾尔族选择信仰伊斯兰教，但在服装以前传来的文化中，并没有完全盲从伊斯兰教对服装的要求，而是保存和迅速发展了自己以前传来的服装文化。 这很大程度上是由地理环境气候和生产方法的不同决定的，以农耕为中心的维吾尔族在选择长袍和遮盖面的情况下，不能在绿洲的田地里劳动。 这不同于在干旱沙漠地区进行贸易的阿拉伯人。 因为吉里巴甫服不是我们维吾尔族以前传下来的服装。

众所周知维吾尔族是一个开朗活泼的民族。 我们沉迷于热闹的“麦西来甫”快乐地歌唱，无论是镇上还是乡下，只要响起那悠扬的音乐，老人、孩子、女儿、小伙就会情不自禁地伸出双手，扭曲身体，我们这种快乐的生活继承了千年，它消除了疲劳

有人说维吾尔族是个无忧无虑的民族。 但是如果我们的女性脱了妆，穿了黑长袍，戴了面纱，这种黑暗的色调会给我们带来乐趣吗？ 你能让我们开心吗？ 现在有人说“吉里巴甫服是女穆斯林应该穿的服装”，如果这个说法成立的话，我们的祖先会给我们留下美丽的东西，她们不是穆斯林吗？ 这不是对前人的耻辱吗？

我认为女性在很大程度上决定了民族兴亡的存亡。 如果我们民族的女性放弃与大众面对面的交流，让自己接受新的科学技术，放弃从本民族以前传来的文化，我们民族的未来将是极其令人担忧的！

今天，我们生活在科学技术高度发达、现代文明不断进步的21世纪。 作为中华民族的一员，我们维吾尔族和其他兄弟民族一样担负着振兴中华、实现伟大“中国梦”的历史使命。 中国梦包括国家梦、民族梦、个人梦，国家富强，民族繁荣，人民幸福。 在举国追逐梦想的过程中，我们相信宗教极端主义的蛊惑，选择回到中世纪吗？ 这是与现在时代多么不相容的戎害！ 我们的前辈们从没遮住过自己女儿们的脸。 我们一家从未剥夺过在女性餐桌上吃饭的权利。 我们的青年从未放弃追求知识和文明的希望。 姐妹们，生活在21世纪的社会主义中国，我们必须抛弃恶习，享受自由、幸福、尊严的阳光。 作者:尹东:王建隆亚心网版权免责声明

(原标题:谁想隐瞒维吾尔族姐妹的美丽)