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在青砖铺成的小院子里,没有柴火,门楣上挂着“美丽庭院”的牌匾;在一个干净整洁的家里,门口的墙上挂着一句“说好话,做好事”的家训,茶几上放着一套具有民族特色的“家风碗”...
说起这个“家风碗”,巴尹乐嘎查那天有话要说。20世纪80年代后的一天,苏在乌兰县陶勒盖镇当了一名致富能手。他的家庭饲养了600多只羊,他也是杭盖合作社的领导人。仅羊毛一项,他每年就能卖出10多万元。在这么大的“摊子”下,房子是“完全收拾好的”,房子的前后都是随风起舞的柳树,让人羡慕。
去年,苏的家被命名为乌兰陶勒盖镇的第一批“美丽庭院”。更不用说3000元的奖金了,一套独特的“家风碗”让苏开心了好一阵子。只有贵宾来了,他才愿意用它。“我没想到我的家会是干净的,而且会获奖。挂了“美丽庭院”的牌匾后,我不得不更加注意说话和做事的方方面面。不仅院子干净,而且行为也很美,我的心也很美。”那天,我给自己加了一个负担,并努力为周围的村民做个榜样。事实并非如此。为了使合作社的羊卖个好价钱,当天成立了“汉盖都仁特色加工厂”,主要经营肉类和奶类食品加工。商标注册和营业执照都已完成,房子后面的加工厂可以在进入设备后开始运作。
“十全覆盖”项目改变了乌兰陶勒盖镇的许多村庄,新房子破土动工。与此同时,水电路和通信等基础硬件也逐渐到位。然而,乡村文明能否与美丽的乡村相匹配仍然是一个需要考虑的关键问题。
乌兰陶勒盖镇把创建“美丽庭院”作为建设“美丽乡村”的重要抓手,把家庭美德、家庭生态和家庭改造融为一体,用家庭作风和政治作风弘扬民俗,把“美丽庭院”打造成承载家庭幸福、提升美丽乡村品质的“好牌”。
为确保创作活动的长效性,乌兰陶勒盖镇制定了“有形量化”的具体标准和考核评分制度,以嘎查村和社区为单位,充分调动群众的主动性和积极性,按照群众的步调、党员的讨论、代表的决定、大家的学习,从看和帮助人民的美、环境卫生和清洁、整洁有序的美、庭院设计的协调美、植树、花卉和绿化的美,
高,51岁,是前进村东风社的一名清廉名人。从他18岁结婚时的60平米的土坯房到现在的140平米的大瓦房,他从早起就开始贪恋泥土的生活,他情不自禁地去打扫自己的房子。八月初的秋天,她很忙,吃完饭就点了一盏油灯,高只好在黑暗中打扫她的家和外面。高住在大瓦房里,看不出有什么邋遢的地方,家里的锅碗瓢盆和院子里的“犁杠”都摆得整整齐齐。
自从高的家被评为“美丽的庭院”后,他周围的人都去参观了。“家里的院子干净,人精神好,一切都很顺利。”高向村民们讲述了她的经历。正是因为有了这种“心灵的力量”,高的的生活才是一天比一天充实,有了小康生活和孝顺儿女。虽然她是一个农民家庭,但她也成了邻居“羡慕”的对象。现在东风社会已经悄然改变。
美丽的乡村不仅需要“面”的美,还需要“里”的美。因此,乌兰县陶勒盖镇选择的“美丽的庭院”不仅是人们的好家园,也是一个“成功的家庭”,苏、高、就是典型的例子。
随着“美丽的庭院”,创造和选择“美丽的村民”。在农牧民中,乌兰陶勒盖镇选择了诚实守信、孝顺友爱、贤妻良母、贤妻良母等七种农牧民类型。可亲可敬、可信可学的“美丽村民”,突出以“人性美”为核心的目标取向,以传承家庭风格为切入点,让身边的人能讲身边的事,用身边的事教育身边的人。
“我从事农业,我儿子在做根雕。多年来,我们一直在坚实的领域开展业务。这种家庭作风不仅要在我自己家里传下去,还要经常和其他村民交谈,这样才能提高每个人的素质。”诚实守信的“美丽村民”西迪说。今年,巴英格尔嘎查选出了两位“美丽的村民”,西迪就是其中之一。
为了扩大“美丽的庭院”和“美丽的村民”的“样本效应”,乌兰陶勒盖镇还致力于设计和制作以“孝、勤、忠”为主题的菜肴进行奖励,让农牧民拿起碗来思考和记忆自己的家庭风格,并将道德教育渗透到日常生活、饮食、服饰、住房、言语和行为中,促进农牧民在积极参与中形成文明意识和良好的生活习惯。
如今,在“美丽庭院”的强大推动下,乌兰县陶勒盖镇“美丽乡村”的注脚越来越明显。接下来,该镇将每年以10%的当地常住居民的进度建造一个美丽的庭院,形成一股创造每一个家庭行动和每个人动手的热潮,一点一个点地抓,一层一层地抓,从而形成一个家、一个社会、一个村庄。三级示范,串连,连接成块,形成一个能站、能传、能住的“示范群”,不断扩大辐射面和影响力,从小处积累,目前已有72个“美丽村民”和19个“美丽庭院”成为镇上抢占农村文明高地的“先遣队”,越来越多的村民自愿加入。
标题:乌兰陶勒盖:“美丽庭院”是个好抓手
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