苏布尔嘎“牧家乐”

这些天，刘金山，一个第三社会的成员，很忙。娱乐游客和扩大自己的“田园音乐”是必要的，两者都不能拖延。虽然这个仲夏很忙，但刘金山并不“快乐”。当然，这件事是“可乐”，而政府已经做了“十全覆盖”，而他是受益者。否则，“畜牧业”如何“扩张”？

在开店的第三年，刘金山的“田园音乐”与众不同。每年，特别是在夏天，来自世界各地的游客来到苏伯汉草原观光。除了观看鄂尔多斯婚礼、骑马和射箭，在寻找历史和文化足迹时，品尝蒙古美食是很自然的。游客的“胃口”是刘金山的商机。他和嘎查里的其他一些牧民立即行动起来，收拾行装，开始做生意，并很快挑起了这个商机。“现在我在这里相当‘出名’。客人提前点菜，可同时接待五六十人。”刘金山的话语中有一些“小小的骄傲”。自从创业以来，刘金山的牛羊、自制的奶食品、痱子等都没有卖完，加上自己当场消化，这个“钱袋”膨胀起来，存了不少心。这一次，“木加乐”增加了60多平方米，“老板”刘金山更加努力了。

第三个俱乐部的人作为“老板”挣些生活费，而第六个俱乐部的人每个月都有“固定工资”。那仁的达赖喇嘛过去是一个普通的牧民，但现在他是景区里的一个喇嘛。他的地位变了，生活变得更好了。在苏博汉草原风景区，第六社会的每一户人家都出去牵一匹马。一匹马一年能挣1万元。那仁达赖喇嘛生产了三匹马，一年至少赚了4万到5万元，还不包括景区内每户每年1万元的补偿。过去只靠畜牧业，现在拉马、工作、开超市、在景区搞“畜牧业”都不那么累人了。牧民过着“幸福的生活”。

在整个加加查，苏布尔，牧民的生活变得越来越“肥胖和美丽”，这在很大程度上归功于文化旅游。苏博汉草原是现成的资源，而苏博亚的悠久历史和文化赋予了这片草原一种迷人的色彩。因为有遗迹可以触摸，有历史可以讲述，有故事可以挖掘，只有通过调查，我们才能在历史车轮的痕迹上建立起新的生活。

如果你想谈谈苏布尔的加加查的历史和文化，你可以谈谈。嘎查道老岱山曾是伊克昭盟七旗祭祀敖包和孟慧的地方；一年一度的传统“朱拉吉”那达慕活动已有近400年的历史，这与赵萌伊克七旗协会的历史有着密切的联系；苏布尔的嘎寺曾是伊克昭盟最大的寺庙之一。自北元以来，教训一直延续，熏香盛行；据说，在苏布尔嘎庙落成的那天，庙的北面自然出现了一股神圣的泉水，它已经奔流了数百年，滋养和哺育着草原上的人们；苏立德敖包曾是成吉思汗陵每十三年举行一次盛大节日(龙年)的起点；苏布尔的加贝塔建于清朝雍正年间，至今已有近300年的历史……许多厚重的文化使苏布尔·加加查沐浴在历史的清风中，吸引着游客去思考过去，真正触摸草原文化的脉搏。这样，各种各样的昨天自然可以支撑起今天文化旅游的“灵魂”，从而为牧民们的好日子铺上新的画卷。

白塔区和庙区已经修复，嘎查准备与苏博汉景区合作，并将其纳入景区路线图。嘎查牧民再次“搬迁”，并利用“十全覆盖”的契机，进一步完善“田园音乐”，确保其在未来的使用。或者是草原，在蒙古包里，有歌声、笑声和奶茶的香味。